Если говорить о мусульманских женщинах, то у многих из нас они вызывают обчно не что иное, как сочувствие. В голове тут же возникает образ безликой и кроткой особы, кланяющейся в ноги своему мужу. Королева Иордании Рания аль-Абдулла вдребезги разрушает это ошибочное представление о месте женщины в исламском обществе.
Рания аль-Абдулла не только чертовски привлекательна, но еще и знает толк в моде и ведет активную политическую и светскую жизнь. Она признана одной из самых элегантных женщин в мире. Не каждая европейка так следит за собой, как эта восточная красавица!
Отец Рании — врач, которому в 1967 году после израильской оккупации пришлось бежать в Кувейт. Именно там 31 августа 1970 года и родилась будущая королева Рания аль-Ясин (после замужества — Рания аль-Абдулла).
В 1991 году семейство аль-Ясинов переселилось в столицу Иордании — Амман.
Примерно в это время Рания, изучив основы бизнеса в Американском университете Каира, переехала к родителям в Амман и устроилась работать в компьютерную фирму.
Там она познакомилась со старшим сыном короля Хусейна, 30-летним принцем Абдуллой, и пленила сердце наследника престола
Руку Рании для своего сына просил сам король. 10 июня 1993 года пара сыграла свадьбу.
Таким образом Рания аль-Ясин стала принцессой.
7 февраля 1999 года, в день кончины отца, Абдулла стал королем.
Со временем король и королева обзавелись детьми.
Сейчас у королевской четы четверо детей: 2 сына — 22-летний Хусейн и 11-летний Хашим, а также 2 дочери — 21-летняя Иман и 15-летняя Сальма
Королева Рания — любимица иорданцев.
Она так же, как в свое время принцесса Диана, любит общаться с народом, занимается благотворительностью и очень симпатизирует детям.
«Многие в Иордании считают, что королева Рания со временем займет в сознании людей такое же место, как Диана», — утверждают английские медиа.
Так получилось, что дата смерти Дианы и день рождения Рании приходятся на один день — 31 августа.
Аль-Абдулла не носит чадру: «Я сама приняла решение не носить чадру. Но это не отражение определенной позиции в отношении статуса мусульманских женщин. Я часто сталкиваюсь с неправильным, поверхностным пониманием мусульманских традиций. Нельзя утверждать, что ношение или неношение чадры диктует образ мыслей или указывает на угнетенное, покорное положение женщины. Это не так».
Жизнь этой монаршей особы похожа на сказку, но добрая королева пытается превратить в сказку жизнь подданных. Королева Иордании поистине вызывает восхищение и уважение.
